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夸夸其坛

一口不能吃成胖子,但胖子确实是一口一口吃出来的。

 
 
 

日志

 
 

母亲和妻子同时掉进河里先救谁?  

2011-09-05 15:04:58|  分类: 市井故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生是由无数个选择组成,有些选择可以愉快地作出,但也有很多,却要经历一个痛苦的抉择过程。譬如感情深笃的妻子,经常会问一些奇怪的问题来考验丈夫的忠诚:“当我和你母亲同时掉进河里,你先救哪一个?”这实在是个两难的问题,对男人来说,两个生命中最重要的女人,谁轻谁重呢?恐怕很难回答。

 

有人说,从亲情来讲,应该先救母亲,因为母亲只有一个,而妻子可以再娶。只是这样的答案对于妻子来说有点太残酷了。有人说,从理智上讲,应该先救易救的,这样成功的机率会更大些。只是事发突然的话,如何作出正确的判断?有人说,先救不会游泳的。但如果两个女人都不会游泳呢?还有人说,如果只能救一人,先把妈妈救上来,再跳下去和mm一起死。这个回答看似两全,只是感觉太惨烈悲壮了些,让人心生无限的感慨。当然还有的人会说,这样的问题根本就是一个傻问题,因为这种事情通常不会发生,就算有这种比例也只有十万分之一,因此担心是多余的。但这种担心真的多余吗?万一不幸真的发生了呢?万一不幸真的出现了母亲与妻子只能求其一的时候呢?(并不一定指掉进河里)

 

我们且看纪昀《阅微草堂笔记》里记载的一则故事:雍正末年,东光有条经常泛滥的胡苏河。一次,一位年轻的寡妇,“一手抱儿,一手扶病姑(婆婆)涉水。至中流姑蹶而仆,妇弃儿于水,努力负姑出。姑大诟曰:‘我七十老妪,死何害?张氏数世待此儿延香火,尔胡弃儿以拯我?斩祖宗之祀者,尔也!’妇泣不敢语,长跪而已。越两日,姑竟以哭孙不食死;妇呜咽不成声,痴坐数日,亦立槁。”

 

在道学家眼里,妇人的选择是荒谬的,因为“不孝有三,无后为大”。在选择的天平上,延续香火的法码当然更重。但如果妇人选择了救孩子,恐怕也会遇到道学家的质疑,因为“百善孝为先”,媳妇不救婆婆,乃人生之大不孝,这样的女人还有颜面活在世上吗?从这个意义来说,妇人的任何选择都是错的,她将为此终生背上骂名。而大学者纪昀的观点却让我们耳目一新。在他看来,当时急流汹涌,根本就来不及“深思长计”,因而妇人作出的任何选择都是可以接受的,甚至可以说“超出恒情已万万”。纪昀所关注的,更多地是故事背后浓浓的人性。

 

从纪昀的观点中,我们或许可以给这个问题给予一个较满意的答案。当这样的事情真的发生的时候,男人可以因人而异,因情形而定来作出选择。当彼电光火石之际,作出任何选择都是可以接受的。母亲是血脉的来源,妻子是新血脉的起始,即便只能救出一人,同样是功德无量的。当我们不得不作出选择的时候,我们都应该勇敢面对,不管最终的结果如何,但却是危急时刻可能作出的最合情合理的选择,因为它与对错无关。

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